當(dāng)我們提到日式庭院，我相信90%的人會脫口而出“日式庭院，不就是枯山水嘛”。如果你是那個高舉絲巾拍照的中年大媽，那我會對你豎起大拇指；但如果你是庭院設(shè)計師，那你怕是要鬧笑話了。

日式庭院=枯山水？

Qustion

答案當(dāng)然是“NO”！

學(xué)習(xí)日本庭院，我們首先需要了解日本庭院的歷史和樣式。

中國園林根據(jù)年代不同和地域不同，擁有很多不同的流派和風(fēng)格，如按占有者身份可分為：皇家園林、私家園林、寺觀園林；按園林所處地理位置可分為：北方園林、江南園林、嶺南園林；按藝術(shù)風(fēng)格可分為：自然式園林、規(guī)則式園林、混合式園林。

源自中國的日本園林亦是如此。

如果按照年代劃分，日式園林的發(fā)展軸線為：

寢殿造庭園、凈土士庭園

枯山水

武家書院造庭園

茶庭

池泉回游式庭園

近代庭院

根據(jù)年代不同，以及服務(wù)人群的不同，我們可以枯山水在日式庭院的漫漫發(fā)展長河中，只是一隅。更多的日式庭院風(fēng)格等著我們的學(xué)習(xí)和了解。

日式庭院=禪意？

Qustion

答案當(dāng)然也是“NO”！

與中國園林相似，日式庭院也會隨著時代背景和占有者身份的不同，表達(dá)不同的意境思想。

讓我們以年代為軸線。

寢殿造庭園作為貴族宅第內(nèi)伴隨寢殿而建造的庭院，主要承擔(dān)的是享受風(fēng)雅和舉辦喜樂儀式的場所。

凈土士庭園受但是末法思想的影響，傳達(dá)的是再現(xiàn)死后極樂凈土的愿望。

到了枯山水時代，禪僧作為這個時期精神文化的指導(dǎo)者，禪宗思想才開始影響庭園樣式。

武家書院造庭園更多的成為了權(quán)利和榮華的象征，風(fēng)格也開始變得奢華。

受茶道精神的郵箱，茶庭也是清靜的日本庭院代表。千利休所謂的“一期一會”便是一種茶庭的禪。

池泉回游式庭園是一種讓人們以邊走邊看的方式欣賞風(fēng)景的一種庭院，可以說，類似蘇州園林所謂“一步一景”“看與被看”。

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