居所是生理的同時(shí)又是感性的概念，磚、石灰、水管、電線、暖氣管提供了舒適和安全的生活環(huán)境，但并不一定能創(chuàng)造心理上的理想環(huán)境。丹東家裝享受每天的生活，是從生理開始的，從基本的角度去構(gòu)想居所，將涉及到空間、光線、色彩、材料和氣氛五個(gè)元素。

　　空間和光線，光線和氣氛，顏色和材料互相影響，每個(gè)元素對整體起著各自的作用，它們并非各自為政，微小的調(diào)整能夠給整個(gè)環(huán)境帶來戲劇性的變化。日常生活中我們所忽略的美，自然光線的變化，空間暗藏的活力，造型和質(zhì)感的微妙關(guān)系，影響著居所的氣息和我們的情緒。在充滿壓力和快節(jié)奏的城市生活中，安全的居所應(yīng)該是解放的，而不是束縛的，是一天緊張勞累后好的庇護(hù)所，在那里，讓時(shí)間和想象力得到解放。

　　鳳凰裝飾理想的居所定義有很多，就像家的定義，當(dāng)然，家基本的要素是房子，這點(diǎn)單從漢字“家”的結(jié)構(gòu)就能找到答案，有人說家是避風(fēng)港，有人說房子里要有男人女人，還有的人說要有孩子才算完整，居所的概念同樣因人而異，可以是享受天倫之樂的地方，也可以是讓你身心清靜與外部暫時(shí)隔絕的場所，對于擁有多處居所的人，每個(gè)居所可以符合不同的需求。

　　傳統(tǒng)園林布局講究景物的穿插錯(cuò)落、步移景異、合中有開和實(shí)中有虛的小空間大境界從而達(dá)到了空間之間的交流與溝通，也應(yīng)該是這個(gè)道理。

　　人對空間的認(rèn)識其實(shí)是從自然界開始，從原始的帳篷、木屋、冰屋、巖穴、洞窟，或者一些天然的庇護(hù)所，這些結(jié)構(gòu)不僅使用了當(dāng)?shù)氐牟牧希某叨群捅壤c自然有著一種和諧的互應(yīng)，自然的參考是平庸卻又是倫理的，古希臘神廟中大理石雕刻的圓柱和過梁，讓人想起森林或木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房子，西方古典建筑基于這種黃金分割的原則，從銀河系、貝殼、花序、②松果等形態(tài)中找到了永恒的公式。